چهارشنبه, 1 مرداد 1393 - الأربعاء 26 رمضان 1435 - Wednesday 23rd July 2014

عنوان: نقش فرهنگیان بسیجی در مقابله با تهدیدات نرم و ایجاد بصیرت سیاسی محقق: مسعود رضازاده زرندی

نسخه مناسب چاپارسال به دوستان

 

تقدیم به:

قافله سالار شهیدان کربلا حضرت سیدالشهداءحضرت امام حسین (ع) و ام المصائب حضرت زینب کبری پرچمدار کربلا و رهبر معظم انقلاب حضرت آیت ا... خامنه ای



 


تقدیر و تشکر:

با تقدیر و تشکر از کلیه کسانی که در انجام مراحل این تحقیق مرا یاری نمودند خصوصاً از خانواده خود و همکاران تقدیر و تشکر می نمایم.

فهرست مطالب

                                                                                                                

عنوان                                   صفحه

 

مقدمه....................................1    

 

روش پژوهش................................2

 

پیشینه نظری تحقیق........................3

 

بیان مسأله...............................4

 

اهداف جنگ نرم............................5

 

ایجاد شکاف و اختلاف بین دولت و ملت........6

 

ابزارهای نبرد خاموش......................7

 

بازیهای رایانه ای .......................8

مصادیق تاثیر گذاری ابزارهای نبرد نرم.....9

مصادیق جنگ نرم...........................10

برنامه های شبکه های ماهواره ای و اینترنتی....12

 

فرقه های ضالع............................13

 

فتنه و آشوب در میان جوانان...............14

 

شبهه افکنی...............................15

 

تشبه به کفار.............................16                     

 

رجهت به قرآن در مقابل جنگ نرم...........17

 

بخش دوم.................................18

بصیرت...................................19

راهکارهای مقابله با جنگ نرم.............21

ضرورت دشمن شناسی در کلام رهبری..........25

نتیجه گیری..............................32

 

ارائه راهکارهای پیشنهادی...............33

 

منابع و مآخذ...........................34

 

 

 

چکیده:                                                                                                    

 

بر اندازی نرم یک فرایند طولانی ومستمر دارد که در طی آن بخشی از وفاداری مردم جامعه و مبئلیت نظام ،به کانونهای دیگری مانند سازمانهای غیر دولتی و یا نهادهای قومی منتقل میشود .

دشمن برای پیروزی در جنگ علاوه بر امکانات و تجهیزات خود در کشور هدف  هم بدنبال امکاناتی است  تا بتواند در پیشبرد اهداف خود موفق باشد .

 این جنگ  بصورت آرام،تدریجی و زیر سطحی انجام میشود ودشمن برای رسیدن به هدف عجله نمی کند  از این رو حرکت دشمن جز برای کسانی که با ویژگیهای این جنگ آشنا هستند ،نا محسوس است .در این پژوهش اهداف جنگ نرم وراههای مقابله با آن مطرح شده و همچنین نقش بصیرت در روشنگری  جنگ نرم نگاشته شده است .

 

کلید واژه ها :جنگ نرم ،ناتوی فرهنگی،بصیرت

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه:

ابتدای دهه 1370 بحث فراگیر عمومی در جامعه ایرانی مساله تهاجم فرهنگی بودتهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی مفاهیمی بود که در بین مردم گسترش یافت و در برابر آن ضرورت دفاع و مهندس فرهنگی مطرح شد اکنون که نزدیک 18 سال از آن زمان می گذرد تهاجم فرهنگی با رنگ و بویی نو و تازه در قالب جاذبه های رنگین وارد عرصه فرهنگی جامعه ما شده است و اولین چیزی که مورد تهاجم قرار می گیرد هویت جوانان می باشد که جوانان را با مسئله بی هویتی، بی دینی، سستی و تخدیری و ... مواجه ساخته و در این راه موفقیت های زیادی را هم به دست آورده است.

ریشه یابی دفاع فرهنگی، بایستی با شناخت پدیده تهاجم فرهنگی و سپس ارائه راهکارهایی برای تقابل آن جهت دار و معنی دار می شود.

بطور کلی می توان گفت ناتوی فرهنگی در انسان مداری غرب ریشه دارد اصل اساسی آن مبتنی بر لذت است و اینکه انسان در هر کاری که می خواهد انجام دهد و لذت ببرد ولو ضد ارزشی، آزاد باشد. و اصل این بی بند و باری با آموزه های اسلام منافات دارد.

در واقع مروجین اصل ناتوی فرهنگی خواستار ایجاد یک بحران هویتی و پوچی در میان جوامع اسلامی و انسانی هستند تا از این طریق بتوانند هویتی که متناسب و تامین کننده منافع آنان است جایگزین هویت اصلی می کنند مانند آنچه از ترویج فرهنگ مصرف گرایی و آزادی مطلق زنان در غرب و برخی جوامع اسلامی بعنوان اهرم های پیشرفت در راستای تامین منافع مادی بنگاه های بزرگ غربی با یک نگاه ابرازگونه به جنس زن و جامعه انسانی شاهد هستیم.

آنچه که در این مقاله ارائه شده است نگاهی است به ناتوی فرهنگی، دفاع فرهنگی، هویت جوانان که سعی گردیده راهکارهای قرآنی و اسلامی جهت مقابله جدی با جنگ نرم ارائه شود تا متولیان امر در ارائه برنامه های مناسب از آن استفاده نمایند.


روش پژوهش:

 

روش استفاده شده در این پژوهش کتابخانه ای و مصاحبه ای در بین همکاران و دانش آموزان بوده و از جملات و سخنرانی های مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای استفاده گردیده است. بدلیل نو بودن موضوع و اهمیت آن در جامعه، بحث و تبادل نظر پیرامون شیوه های جنگ نرم، دیدگاه های مختلف در بین اعضای جامعه دیده می شود که در متن پژوهش از این دیدگاه ها استفاده گردیده است.

 

 


پیشینه نظری تحقیق:

 

ناتوی فرهنگی اصطلاحی است تازه وارد در ادبیات سیاسی ایران و مفهومی است که برای اولین بار مقام معظم رهبری در سال 1385 در جمع اساتید و دانشجویان مطرح نمودند اما در ادبیات سیاسی جهان مساله جدیدی نیست. ایالات متحده آمریکا در دوران جنگ سرد که از سالهای بعد از جنگ دوم جهانی آغاز و با فروپاشی شوروی سابق پایان یافت برای مبارزه فرهنگی و اطلاعاتی با شوروی سابق دست به تشکیل سازمان هایی به ظاهر فرهنگی و دانشگاهی زده بود که محققان از آنها با نام ناتوی فرهنگی یاد می کنند ناتوی فرهنگی در دوران جنگ سرد مستقیماً توسط سازمان سیا اداره می شد و در حیطه های مختلف به فعالیت های فرهنگی مشغول بود که از این حیطه ها می توان به نشر کتب، مجلات، و فصلنامه ها اشاره کرد. رویکرد اصلی ناتوی فرهنگی، جنگ نرم و هدف اصلی آن نابودی هویت ملی جوامع بشری بویژه مقابله با ایمان انسانهایی است که مصمم هستند از هویت دینی و ملی خود شرافتمندانه دفاع کنند.

 


بیان مسئله:

 

از مسائل مهم و قابل تامل در مهندس فرهنگی و نظام آموزش و پرورش جامعه اسلامی، مسئله ناتوی فرهنگی است. استکبار جهانی که برای تسلط بر منافع ملت ها، سازمان نظامی، ناتو را تشکیل داده است. تا از طریق آن به نابودی هویت ملی جوامع بشری و تحقق بیشتر اهداف استعماری بپردازند و با استفاده از امکانات زنجیره ای، متنوع و بسیار گسترده رسانه ای سررشته تحولات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشورها و ملت ها را در دست گیرند.


اهداف جنگ نرم:

 

تهاجم فرهنگی یا به عبارتی جنگ نرم در کمین هویت دینی ملی و منطقه ای است. جبهه جنگ نرم هم مانند دیگر جبهه های طراحی شده از سوی دشمنان ملت ایران و امت اسلام دارای اهداف خاص خویش است. بطور خلاصه می توان این اهداف را در ساختارشکنی و جایگزین ساختار مطلوب در راستای تثبیت منافع غرب نام برد. از این رو حوزه اصلی فعالیت، فعالیت دشمنان در جبهه فرهنگی، شکستن ساختارهایی است که ادیان و مذاهب اصیل بدنبال تثبیت آن هستند.

ترویج و القا این تفکر که حکومت یک پدیده و ایده غیردینی و حتی مخالف با آموزه های دینی الهی است و در این راستا از تبلیغ و حمایت فرقی همچون صوفیه یا وهابیت، حجتیه، بهائیت و ... حمایت می کنند که همگی آنان در اندیشه سیاسی غرب، امر حکومت را مانع سعادت اخروی و یا خارج از ردیف انسان های عادی می دانند.

ایجاد اختلاف و شکاف در جوامع اسلامی چند دسته‌گی و تقابل و نهایتاً درگیری بین اقوام و مذاهب گوناگون هم در بعد ملی و هم در سطح جهان اسلام، تخریب بنیانهای فکری و اعتقادی اعضای ناتوی فرهنگی سعی دارند چهره تابناک دین مبین اسلام، چهره مبارک پیامبر اعظم(ص) را از طریق رمان، فیلم، کاریکاتور مخدوش و دین اسلام را طرفدار خشونت که با زور و شمشیر گسترش پیدا کرده است، معرفی کنند و در واقع سعی دارند با استفاده از برتری های سیاسی، اقتصادی و رسانه ای و مبانی افکار و ارزش های مسلمانان هجوم بیاورند و با نفی و رد ارزش های دینی و ملی حاکمیت خود را تثبیت و ارزش های نامطلوب خود را تحمیل کنند.

 

 

 

 

 

ایجاد شکاف و اختلاف بین دولت و ملت:

 

هدایت افکار عمومی ایجاد ابهام و تردید در اذهان مردم، تامین منافع سیاسی بدست گرفتن تحولات سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی کشورها، تشکیل سازمان فرهنگی برای نابودی هویت ملی جوامع بشری و ... از دیگر اهداف ناتوی فرهنگی است.

 


ابزارهای نبرد خاموش یا جنگ نرم:

 

اعضا ناتوی فرهنگی با استفاده از ابزارهای مختلف در پی ایجاد گسست در میان شالوده مستحکم دینی ملی و منطقه ای است و متاسفانه جوانان و نوجوانان به دلیل حس کنجکاوی، علاقمندی به شناخت چیزهای جدید، عشق ها کاذب جذابیت، کمی تجربه، اقتضاء سنی و آسیب پذیری مهمترین ابزار در جهت اهداف ناتوی فرهنگی هستند و آنچه که موجب تخریب جوانان و نوجوانان می شود در محور فعالیت اعضا ناتوی فرهنگی قرار دارد سایت ها، رسانه های نوظهور، باندهای فساد اینترنتی.

ابزارهای مهم و قوی به شمار می روند و یکی از مهمترین و جدی ترین حوزه های فعالیت کشورهای دشمن در جنگ نرم علیه جمهوری اسلامی استفاده از رسانه ها در جهت ایجاد و جو منفی در ایران می باشد در واقع راه اندازی رسانه های فارسی گوناگون مانند شبکه های تلویزیونی، رادیویی، ماهواره ای فارسی، زبان خارج از کشور و راه اندازی سایت های مستهجن که از 10 سال پیش آغاز شده ودر 5 سال اخیر گسترش پیدا کرده فقط در مسیر نابودی فرهنگی ایرانی، اسلامی، تمدن چندین هزار ساله ملت بزرگ ایران فعالیت می کنند و در پی آن هستند که فرهنگ ایرانیان را فرهنگی کهنه و مستهجن معرفی نمایند و مبارزه ای همه جانبه علیه نظام جمهوری اسلامی ایران بر پا نمایند.

 

 

 

 

 

 

بازیهای رایانه ای:

 

با قابلیت ها و ویژگیهای خاص خود که به شکل های مختلف تاثیر می گذارند این گونه بازیها بسیاری از اصول یادگیری مانند هم ذات دینداری (الگوسازی) تمرین، تکرار، پاداش، هویت را بکار می گیرند. در بازیهای رایانه ای گرافیک، صدا، تعامل، ابتکار سیر داستان، کنجکاوی، پیچیدگی و تخیل، منطق، حافظه، بازتاب ها، مهارت ها، چالش حل مساله و تجسم از جمله جنبه های فنی، روانی و فردی است که بازیگران را جذب این بازیها می کنند. کار مستقل، مداومت و مشارکت فعال، تعامل مشارکتی، ساختار گروهی، یادگیری، رقابت یا همکاری گروهی و فرصت های برابر در بازی از جمله عواملی هستند که در فرد مشغول به ادامه بازی، ایجاد انگیزه می کند و دقیقاً به دلیل همین خصوصیات است که به یکی از ابزار تاثیرگذاری غرب در راستای ناتوی فرهنگی علیه دنیای اسلام خصوصاً انقلاب اسلامی ایران تبدیل شده است.

 


مصادیق تاثیرگذار ابزارهای نبرد نرم:

 

- خشونت و پرخاشگری: صحنه هایی مانند خفه کردن همراه با صدای شکستن مهره های گردن، استفاده از ضربات مشت و پا، استفاده از سلاح های سرد مانند چاقو، خنجر، همراه با افکت هایی مثل صدای ناله

- تبلیغ فرهنگ برهنگی و نمایش صحنه های غیرمجاز

- تبلیغ فرهنگ غرب

- اصرار بر انجام خطا و گناه

- از بین بردن قبح گناهان

- ارائه نمادهای غیراخلاقی یا ضد اخلاقی

- اسوه سازی از شخصیت های غیر اخلاقی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                 

 

مصادیق جنگ نرم:

 

با توجه به تعاریف و اهداف ناتوی فرهنگی و جنگ نرم می توان دریافت که دشمن از هر راهی به دنبال تخدیر، تخریب و استحاله فرهنگی است بنابراین به هر شکلی و به هر قیمتی برای رسیدن به اهدافش ظاهر می شود لذا به چند مورد اندک از هزاران مصادیق ناتوی فرهنگی در جامعه اسلامی ایران اشاره می شود:

ناتوی فرهنگی و جنگ نرم افزاری

جنگ نرم افزاری که دامنه ای گسترده تر از محدوده سیاسی و جغرافیایی پیدا کرده است و به کمک جنگ های دینی و ایدئولوژی شناخته است. بازی های رایانه ای یکی از کارآمدترین روش ها برای تاثیرگذاری و فرهنگ سازی در جهت اهداف ناتوی فرهنگی و مطرح نمودن نظام سلطه به طور عام می باشد همه این بازیها مبارزه آمریکایی ها با اسلام و کشورهای اسلامی به خصوص شیعه و کشور ایران مطرح است. در غالب این بازیها بازیگر رایانه در حکم قهرمانان آمریکایی با تروریست هایی درگیر می شود که قیافه اسلامی و واضح تر بگوئیم قیافه بسیجی و سپاهی ایرانی دارند. نمادهایی هم که به عنوان پایگاه های دشمن استفاده می شود مساجد و اماکن مذهبی مسلمانان با رنگ های سبز و آبی می باشد که کاشی ها و معرق کاری های اسلامی به صورت بسیار واضح و روشن در آن نمایان است ماهیت این بازیها معمولاً بر مبارزه با تروریسم متمرکز شده است. سری بازیهای «دلتا فورث» مخصوص نسخه های جدید آن که کاملاً ماهیت ضد اسلامی دارد از این قبیل هستند:

هالیوود، فیلم های مستهجن، قاچاق هنرپیشگان ایرانی به هالیوود.

- هالیوود: که از مظاهر هنر و تکنولوژی غرب به شمار می رود در قبضه صهیونیستها می باشد. هالیوود به جای ترویج فرهنگ و اندیشه درست برای زندگی تنها تیشه بر ریشه جهان و  بشریت
می زند که از جمله اقدامات آن ساخت فیلم 300 است که تمهیدات بی شماری در آن صورت گرفته تا پارسیان را جانورانی زایل و تبار آسیایی مثل مغولها نشان دهد.

- جعل اسناد و اخبار:پروژه ای دیگر از شبکه جهانی ناتوی فرهنگی جهت سربازیگری از جبهه مقابل برای سازماندهی تهاجم جدید به ارزش های اسلامی و جنگ ایرانی در حال شکل گیری است.

- از طریق جذب هنرپیشگان ورشکسته و فراری:و در حال حاضر هنرپیشه ای که به سرمایه مادی و معنوی این سرزمین به موقعیت رسیده است را با وعده و وعید به خود جلب کرده تا پروژه جدیدی را کلید بزند.

ظهور 10 دقیقه ای هنرپیشه ایرانی ... در یک فیلم 130 دقیقه ای به نام مجموع دروغهای ساخته کارگردان شبکه دولتی آمریکایی یعنی رایدلی اسکات در نقش زن فریبکار نه به خاطر هنر، هنرپیشه ایرانی و جهانی شدن اوست بلکه بخاطر میل اربابان صهیونیستی که نوک حمله شان متوجه مسلمانان و کتاب آسمانی شان است. در واقع اگر پیش از اینها با عناصر خودشان به اسلام و مسلمان و ... حمله می نمودند. متاسفانه در قالب ناتوی فرهنگی با جذب نیرو از خودی تهاجم خویش را سازمان می دهند.

 

 

 

 

 

 

 

برنامه شبکه های ماهواره ای یا اینترنتی در نبرد جنگ نرم

 

ناتوی فرهنگی که ماهیت آن تهاجمی و در قالب فرهنگی و شبه فرهنگی است قصد دارد از طریق ابزارهای ماهواره ای هویت ملی و مذهبی مسلمانان خصوصاً شیعیان را تضعیف کند. گسترش فساد و فحشا از طریق کانال ماهواره ای و ایجاد جنگ روانی از تکنیک های خاص ناتوی فرهنگی است.

گسترش ابتذال و بی بند و باری یکی دیگر از برنامه شبکه های ماهواره ای می باشد.

مشاور مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری در دانشگاه شهرکرد گفت: 37 شبکه ماهواره ای تخریب فرهنگ اسلامی را در دستور کار خود قرار داده اند.

هدف این شبکه ها گسترش ابتذال با تبلیغ مصرف گرایی با تبلیغ سکولاریسم و ترویج و گسترش بی بند و باری و فساد در بین کشورهای اسلامی است.

ناتوی فرهنگی از زمان چاپ کاریکاتور موهن رسول الله(ص) نوشتن کتاب آیات شیطانی و اهانت به ساحت پیامبر اعظم (ص) در مسجد خلیل آغاز شده است و پشت پرده این ناتوی فرهنگی صهیونیسم قرار دارد.

یکی دیگر از مصادیق ناتوی فرهنگی معضل مواد مخدر در جامعه از مصادیق ناتوی فرهنگی است و امروزه تنوع مواد مخدر قابل مقایسه با گذشت نیست و تجارت مواد مخدر در کنار تجارت نفت و اسلحه رتبه اول را به خود اختصاص داده است و این برگرفته از سیاست سردمداران و برنامه ریزان ناتوی فرهنگی است که مبارزه با آن نیز مشکل و پیچیده است و باید سازمان یافته با این بلای خانمان سوز بجنگد استعمال مواد مخدر چه در قالب سنتی آن و چه در قالب مخدرهای شیمیایی جدید و قرص های روانگردان و مدپرستی و تقلید سهم مهمی در تخریب اندیشه و ارزش های مبتنی بر معنویت و ملیت دارد.

 

فرقه های ضاله:

 

وجود فرقه های ضاله مانند بهائیت، وهابیت، شیطان پرستی و فرقه های دراویش منحرف از مصادیق ناتوی فرهنگی و شبیخون فرهنگی است که همه اینها ساخته دست سرویس های جاسوسی انگلستان و صهیونیست بین الملل است. از آن گذشته، شکل گیری فرقه ها، محله های شبه عرفانی یا شبه معنوی در اروپا رو به فزونی گذاشته است تا جائی که برخی نیمه دوم قرن 19 در اروپا به ویژه آمریکا را عصر انفجار فرقه ای نامیده اند. بدیهی است این فرقه های نوظههور وارداتی همین فرقه هایی هستند که در اروپا شکل می گیرند و سپس به کشورهای دیگر صادر می شوند از این رو باید به این نکته توجه داشت که این گروه های شبه عرفانی، ریشه در غرب دارند و بسیاری از اهداف بیگانگان را می توانند در پوشش عرفانهای انحرافی اجرا کنند و از این منظر آنان حامل انگیزه های ضد امنیتی محسوب می شوند.

از این رو فرقه گرایی به شیوه جدید، امروز از منظر امنیتی از حساسیت و اهمیت ویژه ای برخوردار است و عدم توجه به ان مخاطره آمیز خواهد بود. ضمن اینکه تسهیلی برای اهداف سرویس های بیگانه است.

 

 

 

 

 

 

 

فتنه و آشوب در میان جوانان:

 

فتنه به معنای ایجاد جو آشفته و نابسامان کردن فضای ذهنی و فکری جامعه است به گونه ای امکان تمیز دادن حق از باطل وجود نداشته باشد یا حداقل برای عموم مشکل باشد.

با استناد به پیام های قرآنی می دانیم که آتش فتنه از قتل شعله ورتر و خطراتش بیشتر است زیرا ممکن است بواسطه قتل یک یا چند نفر از بین بروند اما در آتش فتنه فرهنگ و اصالت یک ملت به باد نیستی و فنا می رود. و از همین روست که برنامه ریزان و نظریه پردازان جنگ نرم بر این اندیشه اند که با فتنه گری می توانند به اهداف پروژه براندازی نرم زودتر و راحت تر دست یابند لذا در شرایطی که غبار فتنه برخاسته و مرزهای حق و باطل را بهم آمیخته است بصیرت و روشن بینی و فهم و درک و تشخیص صحیح شرایط خصوصاً از سوی نخبگان جامعه می تواند حق را آشکار سازد به تعبیر دیگر «در کنار علی ماندن بصیرت می خواهد و بس».

امام عصر (عج) فرمودند: «لایحمل هذا العلم الاهل البصر و الصبر»

در زیر بیرق و علم من نمی مانند مگر انسان های بصیر و صابر.

 

در تلاطم فتنه اخیر نیز سکان کشتی انقلاب در دستان راهبری بود که با بصیرت و صبر و درایت بار دیگر ملت ایران را به ساحل امن نجات رساند. بدون تردید گره کور حوادث تلخ پس از انتخابات بسان همیشه به دست با کفایت «ولی فقیه» باز شد و انشاءالله خسارت های به بار آمده نیز در سایه لطف خداوند جبران خواهد شد. اما مردم با هوشیاری ناظر غربالگیری یاران انقلاب بودند کسانیکه که سالهاست داعیه خط امامی داشته و خود را به هدف امام رحمه الله علیه نزدیک می دانستند.

 

 

ایجاد شبهه افکنی از طریق جنگ نرم:

 

شبهه افکنی یا مشتبه سازی اذهان عمومی، ایجاد زمینه نفوذ فکری و فرهنگی است که منتهی به استحاله فکری جامعه شده و در مرحله بعد استحاله سیاسی نظام را بوجود می آورد. این امر در اصطلاح شبیه سازان در براندازی خاموش لقب گرفته است مثلاً :

یکی از این عناوین مشتبه «اصلاحات» است که کسانی که از آن دم می زنند که با توجه به سابقه آنان، انسان نمی تواند به ادعای آنان اعتماد نماید. اصلاحات نزد مردم مومن در راه امام (ره) یک معنا دارد. در حالیکه مدعیان اصلاحات چیز دیگری از این مفهوم را اداره می کنند. «و آن جدایی دین از سیاست و خواهان ریشه کن کردن نظام ولایت فقیه است» در حالیکه اصلاحات از دیدگاه رهبر معظم انقلاب، ملت و دلسوزان جامعه، رفع فقر و فساد و تبعیض از جامعه است. گسترش عدالت اجتماعی است، از بین بردن منکر است در سطح جامعه رفع موانع و سدهای شکوفایی استعدادهاست.

تشبه به کفار:

 

یکی دیگر از مصادیق جنگ نرم تشویق، تشبیه شدن به کفار می باشد.

دشمنان این ملت از هر انرژی، برای بی هویت ساختن و تزلزل فرهنگ غنی اسلامی ایران به ویژه در جوانان استفاده می کنند. یکی از اهداف شوم آنان این است که جوانان ما را مستقیم و غیر مستقیم و از طریق هزاران شبکه ماهواره ای تشویق کنند تا ظاهر خود را شبیه کفار کنند و از فرهنگ خود فاصله بگیرند. چرا که می دانند تغییر ظاهری افراد موجب تغییر رفتار نیز می گردد و این حقیقتی است تلخ که هر روز آن را در خیابان های شهرمان بصورت تکراری  می بینیم.

گویا آنها دریافته اند که یکی از راه های تهاجم فرهنگی و تغییر فرهنگ مسلمانان به ویژه جوانان مسلمان تشبه آنها به کفار است.

تشبه به کفار در عبادت، در غیر عبادت، در پوشش، در آرایش، در آداب و رسوم نوعی همسو شدن با کفار است.

برخی از مدلهای مختلف مو، لباس، آرایش عبارات و اصلاحات کوچه بازاری و ... از جماعه مد می شوند در حالیکه استفاده کنندگان پیام و مفهوم آنها را درک می کنند و نه سیاست کنترلی در این زمینه انجام می شود و نه برنامه ریزی حساب شده ای از سوی متولیان امر انجام می گیرد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

رجعت به قرآن در مقابله با جنگ نرم یا ناتوی فرهنگی

 

رهبر معظم انقلاب اسلامی در تبیین مهندسی فرهنگی فرموده اند: «یکی از مهمترین تکالیف ما در درجه اول مهندسی فرهنگی کشور است، یعنی مشخص کنیم که فرهنگ دینی، فرهنگ عمومی و حرکت عظیم درون زا و کیفیت بخش فرهنگ است در درون انسانها و جامعه بوجود آید» بهترین راه مقابله با ناتوی فرهنگی رجعت واقعی به قرآن کریم است. انس با قرآن و فراگیری عمل به احکام و قوانین قرآن استو کنار زدن حجاب ها از اسلام ناب محمدی(ص) و شناساندن آن به دنیای غرب آنهم با زبان علم و کردار که موثرترین روش است، می باشد. حوزه رفتار اجتماعی برخی فعالیت های هنری می تواند بالقوه یا بالفعل برای ما تهدید محسوب شوند که راه مقابله با آنها تولید فرهنگ و هنر قرآنی است.لذا با توجه به انچه گفته شد نقش فرهنگیان بسیجی در ایجاد باورهای دینی و تعمیق آن بر کسی پوشیده نیسیت .فرهنگیان بسیجی با تکیه بر فرمایشات مقام عظمای ولایت بایستی چراغ روشنی باشند برای دانش آموزان خود تا در این وادی پر خطر به بی راهه نیفتند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بخش دوم:

 

 

 

ایجاد بصیرت سیاسی

در

 مقابله با جنگ نرم

 

 

 

 

 

بصیرت:

پيش از آنكه بخواهيم به كالبد شكافي موضوع جنگ نرم و نقش  آن در اينجبهه بپردازيم لازم است كه اثبات كنيم چيزي تحت عنوان جنگ نرم عليه جمهوري اسلاميايران وجود دارد و يك توهم نيست.عده اي معتقدند كه جمهوري اسلامي ايران دجار توهمتوطئه است و مردم از توطئه چيني دشمنان بخصوص نظام سرمايه داري غرب و در راس آنآمريكا مدام سخن مي گويند.در حالي كه چنين چيزي وجود ندارد و بيشتر به يك توهم شبيهاست تا يك واقعيت.نگاهي به تاريخ جمهوري اسلامي ايران از بهمن 57 تا به امروز بهخوبي نشان مي دهد كه اين نظام الهي برخاسته از متن اسلام ناب و خواست ملت مسلمانايران همواره آماج حملات نظامي و غير نظامي دشمن بوده و هست.حقايق تاريخي آن قدرروشن است كه جا براي طرح تئوري توهم باقي نمي گذارد .كشور ما 8 سال درگير جنگناخواسته شد كه دشمن بر او تحميل كرد و سالها درگير مبارزه با توطئه هاي متعددگروهك هاي وابسته به غرب در گوشه و كنار كشور بود كه امنيت را از ملت سلب كردهبودند.بيش از 3 دهه است كه سخت ترين تحريم هاي سياسي و اقتصادي بر كشور تحميل شده وحقوق اين ملت به طرز چشمگيري ضايع شده است.اگر امروز ما از جنگ نرم سخن مي گوييمتنها شكل و شيوه جنگ تغيير كرده است و نه ماهيت جنگ و اصل خصومت و دشمني عليهانقلاب اسلامي ايران.دشمن پس از تجربه هاي فراوان در جبهه هاي سياسي و اقتصادي ونظامي به اين نتيجه رسيده است كه براي سرنگوني نظام اسلامي راهكارهاي پيشين شكستخورده لذا بايد وارد فاز جديدي از مبارزه شد كه ما از آن تحت عنوان جنگ نرم ياد ميكنيم كه به جاي تاكيد بر مبارزات فيزيكي مي خواهد بر فكر و ذهن انسانها اثر بگذاردو بدون ريختن خوني و بدون هيچ گونه مقاومتي او را به اسارت درآورد و تلفات را بهحداقل برساند.جنگي كه ابزار هايش فكري و عقيدتي است.لذا جنگ همان جنگ گذشته است امااسترات‍ژي ها و شيوه هاي جنگ تغيير كرده است.نمي توان از تئوري توطئه گفت و كنارينشست تا دشمن از درون ملتي را نابود سازد و زمينه را براي هرگونه غارت و استثماربدون هيچگونه مقاومتي فراهم كند.رهبر معظم انقلاب اسلامي به عنوان ديدبان آگاه وهوشيار نظام سالهاست بر ورود دشمن به فاز جنگ فرهنگي تاكيد كرده اند و بارها درخصوص خطرات جنگ نرم در مقاطع مختلف تاريخي هشدار داده اند و به ما اثبات كرده اندكه جنگ نرم يك واقعيت است و نبايد از آن غفلت كرد.معظم له مي فرمايند:" جنگ نرمراست است.اين يك واقعيت است،يعني الان جنگ است البته اين حرف را من امروز نميزنم.از بعد جنگ از سال 67 هميشه اين را گفته ام بارها و بارها.علت اين است كه منصحنه را مي بينم، چه بكنم اگر كسي نمي بيند".(بيانات رهبر معظم انقلاب 40/90/88) رهبر معظم انقلاب در جاي ديگري در اثبات وجود جنگ نرم مي فرمايند:"وقتي انسانتجهيز،صف آرايي،دهان هاي با حقد و غضب گشوده شده و دندان هاي با غيظ فشرده شده عليهانقلاب ،امام خميني(ره) و آرمان هاي نظام اسلامي را مي بيند و هر چند ممكن است عده اي اينها را وجود اين جنگ را باورمي كند.

 

 

 

 

 

 

 

راهکاري براي مقابله با جنگ نرم

 

تجهيزافسران جنگ نرم به سلاح بصيرت

 

هر نوع جنگي بنا بر ماهيتي كه دارد لوازم ونيرو هاي متناسب با خود را مي طلبد.از آنجا كه جنگ نرم از يك ماهيت فكري-فرهنگيبرخوردار است لذا افسران اين جنگ در جبهه خودي نيرو هاي نخبه و خواص جامعههستند.همان طور كه طراحان سناريو هاي جنگ نرم نخبگان فكري دشمن هستند مبارزان وخنثي كنندگان جبهه خودي نيز مي بايست از نخبگان و خواص جامعه باشند تا به زوايايپيچيده اين جنگ و ترفند هاي نهفته در آن و اثرات و تبعات آن پي ببرند و عموم ملت رانسبت به آن آگاه سازند .از آنجا كه دانشجويان به عنوان يكي از اقشار فرهيخته و نخبهفكري كشور محسوب مي شوند لذا دانشجويان در خط مقدم اين جنگ نرم قرار دارند.زيباترين تعبيري كه در اين خصوص به كار رفته شده تعبير مقام معظم رهبري است كه از آنتحت عنوان افسران جنگ نرم ياد كرده اند."در اين جنگ نرم شما جوان هاي دانشجو افسرانجوان اين جبهه ايد".(بيانات مقام معظم رهبري 8/6/88) دشمن در جنگ نرم ضمن آنكه عمومجامعه را هدف قرار مي دهد بر روي تغيير فكر و روش خواص برنامه ريزي مفصل و پيچيدهاي مي كند.وقتي در يك نبرد نرم دشمن بتواند خواص و نخبگان يك جامعه را با خود همراهسازد قطعا در همراه كردن و انحراف افكار عمومي و مسير كلي يك جامعه مشكل چندانينخواهد داشت.لذا دانشجويان به عنوان نخبگان فكري جامعه همان طور كه در مبارزه بهعنوان افسر جنگ نرم شناخته مي شوند و در شكست توطئه هاي دشمن نقش برجسته اي دارندبايد از اين نكته غافل نباشند كه خود در تيررس آماج حملات جنگ نرم هستند.چرا كهتغيير ذهن آنان و همراهي آنان با طرح ها و برنامه هاي دشمن به معناي تغيير ذهن عمومخواهد بود.لذا دشمن در انحراف دانشجويان برنامه ريزي كلاني كرده است.رهبر معظمانقلاب اين سناريو دشمن را اين گونه شرح مي دهند:"امروز به گمان من هدف و آماج دشمنخواص است.چون خواص تاثير مي گذارند و در عموم نفوذ كلمه دارند"(بيانات 20/70/88) اهميت بصيرت در جنگ نرم بصيرت در واقع به معناي بينش و شناخت نسبت به مسائل است.اينواژه ماخوذ از واژه بصر به معناي چشم است ولي بصيرت به معناي دركي است كه پس ازديدن حاصل مي‌شود درك و دريافتي كه بعد از مشاهده يك شيء ملاحظه مي‌شود.بصيرت وجهمميزه تشخيص دشمن و دوست و يكي از مسائل بسيار پر اهميتي است كه مورد تاكيد بزرگاندين و رهبر معظم انقلاب اسلامي بوده و هست.مسئله اي كه متاسفانه بسياري از مدعياننخبگي از داشتن آن محروم بوده اند و بعضا با محافظه كاري و مواضع چند پهلو نشانداده اند كه از بصيرت كافي و مورد تاكيد رهبري نظام برخوردار نيستند و تبعاتاقدامات اين افراد، هزينه هاي گزافي بوده است كه نظام و مردم در برهه هاي مختلفپرداخت كرده اند.وقتي مي‌گوييم كسي داراي بصيرت است به اين معناست كه اين شخصمي‌تواند از ظاهر عبور كند و به باطن برسد و يك درك حقيقيپيدا كند يعني همه چيز رابه همان شكل واقعي خود ببيند.كسي كه بصيرت دارد مسئوليت هم دارد در حقيقت مي‌تواناين طور تفسير كرد كه بصيرت و مسئوليت در كنار هم قرار مي‌گيرند.انسان با بصيرتصاحب مسئوليت هم هست و بايد به مقتضاي درك درست از شرايط در جهت حاكميتحقيقت تلاشكند.قطعا براي يك جامعه پيشرو كه مي‌خواهد مسيرهاي ناپيموده را طي كند وجود بصيرتيك ضرورت اساسي است و لذا بايد توجه داشت كه ما براي رسيدن به حق خود در نظامبين‌الملل احتياج به انسان‌هاي شجاع و پيشرو داريم كه راه را باز كنند و مسير رابراي حركت مردم به جلو بگشايند.در واقع بصيرت براي يك انقلاب بزرگ الهي مهمترينوسيله به حساب مي‌آيد و اگر چنانچه در جامعه ما بصيرت كافي نباشد بستر نفوذ دشمنفراهم مي‌شود.نفوذ دشمن، ملت را از رسيدن به آرمان‌ها و اهداف انقلاب و منافع مليدور مي‌كند و به اين مسائل آسيب جدي مي‌رساند و به همين دليل رهبر انقلاب بر روياين نكته تاكيد دارند و مي‌خواهند كساني كه توان بصيرت افزايي دارند در اين زمينهفعال باشند.مقام معظم رهبري در طول ساليان گذشته همواره بر موضوع بصيرت تاكيد داشتهو لكن به دنبال حوادث پس از انتخابات و دهمين دوره رياست جمهوري و پيدايي فتنه عميقدر جامعه اسلامي در سخنراني هاي متعددي و به صورت مكرر ، بصيرت را به عنوان يك نيازو ضرورت براي آحاد جامعه بويژه نخبگان و خواص ياد آور شده و آن را عامل اساسي و مهمبراي عبور از فتنه دانسته اند.

داشتن بصيرت براي همگان خصوصا"بسیجیان امري لازم است برهمين اساس ، رهبر معظم انقلاب اسلامي در مرداد ماه سال 88 و بعد از انتخابات دهميندوره رياست جمهوري ، در ديدار اعضاي دفتر و سپاه حفاظت ولي امر و خانواده هاي آنان، توصيه جدي به بالا بردن بصيرت كرده و مي فرمايد : ‹‹ اگر من بخواهم يك توصيه بهشما بكنم ، آن توصيه اين خواهد بود كه بصيرت خودتان را زياد كنيد ؛ بصيرت ، بلاهاييكه بر ملتها وارد مي شود ، در بسياري از موارد بر اثر بي بصيرتي است . خطاهايي كهبعضي افراد مي كنند مي بينيد در جامعه خودمان هم گاهي بعضي از عامه مردم و بيشتر ازنخبگان ، خطاهايي مي كنند . نخبگان كه حالا انتظار هست كه كمتر خطا كنند ، گاهيخطايشان اگر كماً هم بيشتر نباشد ، كيفاً بيشتر از خطاهاي عامه مردم است بر اثر بيبصيرتي است ؛ خيلي هايش نمي گوييم همه اش ››.تاكيدهاي پي در پي رهبر معظم انقلاباسلامي بر روي موضوع بصيرت در شرايط كنوني ، بيشتر به خاطر جنگ نرم دشمنان و فتنهاي است كه با ظهور نفاق جديد با آن مواجه شده ايم . فتنه شرايط غبار آلودي است كهتشخيص حق از باطل در آن دشوار است.در شرايط فتنه باطل حق نما مي شود و نشانه هايدين خراب مي گردد . در چنين شرايطي بايد بصيرت داشت و به صورت دائم بر آن افزود. انسان با بصيرت راه را از بيراهه به درستي تشخيص مي دهد و هرگز گرفتار كژراهه هانمي گردد . انسان با بصيرت جبهه حق را شناخته و در آن قرار مي گيرد . انسان بابصيرت به خوبي دشمن را شناخته و با آن مبارزه مي كند

 اساساً يك انسانمسلمان و مومن انقلابي هر كاري را با بصيرت انجام مي دهد و قرآن در باره پيغمبر صمي فرمايد : ‹‹ ادعوا الي الله علي بصيره انا و من اتبعني ›› يعني من و پيروانم بابصيرت در مورد حوادث و رخدادهاي جامعه خود داراي تحليل صحيح است . در شرايط فتنهاتفاقاتي رخ مي دهد و صحنه هايي پيش مي آيد كه تحليل آن دشوار است . بنابراين درشرايط فتنه اگر بصيرت نباشد ، حتي خواص و نخبگان هم با بي بصيرتي در زمره عوام قرارگرفته و سقوط مي كنند و به بيراهه مي روند

.بصيرت سلاح افسران جنگنرم

حال كه مشخص شد هدف اصلي دشمن در جنگ نرم تاثير گذاري بر خواص مثل قشردانشجو ست و از سوي ديگر قشر دانشجو به عنوان افسر جنگ نرم به حساب مي آيد لذا اينقشر مي بايست در جنگ نرم مجهز به سلاحي باشد كهبتواند به دفاع بپردازد و از حملاتنيز مصون باشد.اساسي ترين سلاح در جنگ نرم بصيرت است كه هر افسري در جنگ نرم ميبايست مجهز به اين سلاح باشد.تجربه نشان داده است كه برخي خواص به دليل بي بصيرتيدر دامن دشمن گرفتار شدند و در زمين دشمن بازي كردند و از رسالت اصلي خود غافلشدند.بي بصيرتي بسياري از خواص و نخبگان فكري جامعه را به هلاكت مي رساند و تبعاتيرا نيز براي كشور به همراه خواهد داشت كه نمونه بارز آن را در تحولات بعد ازانتخابات رياست جمهوري دهم ديديم.
به تعبير رهبر معظم انقلاب بصيرت قطب نمايحركت صحيح است.ايشان در تشريح اهميت برخورداري خواص از سلاح بصيرت براي مقابله باجنگ نرم مي فرمايند:"بصيرت قطب نماي حركت صحيح در اوضاع اجتماعي پيچيده امروز استبه گونه اي كه اگر كسي اين قطب نما را داشت و نقشه خواني بلد نبود ممكن است ناگهانخود را در محاصره دشمن ببيند.اگر بصيرت نباشد انسان حتي با نيت خوب ممكن است گمراهشود و در راه بد قدم بگذارد".(بيانات 15/70/88)تاريخ اسلام پر است از افرادي كه درجبهه خودي بودند و در محضر بزرگان دين شرف حضور داشتند اما به دليل عدم برخوردارياز بصيرت در مواقع حساس امتحان خوبي پس ندادند و سربلند بيرون نيامدند.بصيرت يكسلاح است كه مجهز نبودن به آن عامل سقوط و هلاكت نخبگان و خواص جامعه است.دانشجويانبه عنوان افسران جنگ نرم و قشر نخبه و تاثير گذار جامعه مي بايست جهت حضور در جبههجنگ نرم خود را به سلاح بصيرت مجهز سازند.رهبر معظم در بيان اهميت اين موضوع ميفرمايند:"بصيرت مهم است.نقش نخبگان و خواص هم اين است كه بصيرت را نه فقط درخودشان،در ديگران هم به وجود بياورند.آدم گاهي مي بيند كه متاسفانه بعضي از نخبگانخودشان هم دچار بي بصيرتي اند نمي فهمند.اصلا ملتفت نيستند".(بيانات21/50/88)گزافنخواهد بود اگر گفته شود امروز ايران و ايرانيان تنها در شرايطي مي‌توانند در برابرتهاجمات بيگانگان مقاومت کنند که با تکيه بر فرهنگ و تمدن و تاريخ غني (نمادهايملي) و دين و مذهب خود (نمادهاي مذهبي) به تقويت روحيه ملي در جامعه بپردازند. رواجروحيه همکاري و همبستگي در ميان مردم؛ حرکت به سمت يافتن و ميدان عمل بخشيدن بهعناصري که توانايي جذب و جلب توده‌هايي از جامعه (مشخصاً جوانان) را براي آشتي مجددآنان با مفاهيم سنتي و غني ايراني و اسلامي داشته باشند؛ ارائه راهبردي ابتکاري ومقوّم جهت کاستن از درگيري‌هاي قومي و مذهبي؛ تلاش براي جلوگيري از فرار مغزها باتوجه به تأثيرات مخرب فعلي و آتي آن؛ و نهايتا تلاش براي تربيت و ميدان دادن بهافرادي در صحنه سياست که عشق به خاک ايران را در دل، ترس از خداي يگانه را در جان وآگاهي کامل از دوران اقتدار و پتانسيل‌هاي نهفته در جمهوري اسلامي را داشته باشند،از جمله ملزومات اين حرکت ملي به حساب خواهد آمد.‏

ضرورتدشمن شناسي در كلام رهبر معظم انقلاب

 

ضرورت دشمن شناسي:

بي شك دشمن شناسي از محوري ترين مباحث در موضوع دفع تهديدها و دفاع از يك ملت بشمار مي آيد. چه بسا امتهايي كه در طول تاريخ در اثر غفلت از دشمنان و فقدان آگاهي و بصيرت لازم سياسي و اجتماعي در شناخت توطئه هاي بيگانگان و اتخاذ مواضع به موقع و صحيح توسط نخبگان و خواص آن جامعه به سرنوشتي هلاكت بار منجر گرديده اند امير مؤمنان علي(ع) در كلام خود دراين باره مي فرمايند: «من نام عن عدوه انبهته المكايد. (كسي كه در برابر دشمنش به خواب رود (از او غافل بماند) حيله هاي (غافلگيرانه دشمن) او را از خواب بيدار مي كند) در همين رابطه بنيانگذار نظام جمهوري اسلامي حضرت امام خميني(ره) مي فرمايند: «نبايد غافل باشيم، ما بايد بيدار باشيم و توطئه هاي آنها را قبل از اينكه با هم جمع بشوند، خنثي كنيم.

همچنين رهبر معظم انقلاب در سخنراني اولين روز سال جديد در مشهد مقدس در اين باره مي فرمايند: «يك ملت بايد دشمن را بشناسد، نقشه دشمن را بداند و خود را در مقابل آن تجهيز كند.

اقسام دشمنان

در يك تقسيم بندي كلي دشمنان ملت بزرگ و انقلابي ايران را در شرايط كنوني مي توان به دو بخش دشمنان دروني و بيروني تقسيم نمود «ما دو دشمن داريم؛ يك دشمن، دشمن دروني است، يك دشمن، دشمن بيروني است. دشمن دروني خطرناك تر است. (4)»

تشريح ابعاد مختلف دشمن دروني

ازجمله عوامل عقب ماندگي ملت ها كه زمينه تسلط بيگانگان را بر منابع مادي و معنوي يك كشور فراهم مي سازد، پديده شوم تنبلي اجتماعي و عدم خودباوري و اعتماد به نفس در يك ملت مي باشد كه رهبر معظم انقلاب با نگاه نافذ خود از آن بعنوان دشمن دروني ملت بزرگ ايران ياد نموده و مي فرمايند: «اگر ملتي اين بيماري ها را داشته باشد، اين ملت پيشرفتش ممكن نيست، اگر ملتي مردمش تنبل باشند، نااميد باشند، اعتماد به نفس نداشته باشند، با همديگر پيوند نداشته باشند، به همديگر بدبين باشند، از آينده نااميد باشند، چنين ملتي پيش نخواهد رفت، اينهامثل موريانه اي كه در درون پايه بنا بيفتد، بنا را ويران مي كند.»

تشريح ابعاد مختلف دشمن بيروني و برنامه هاي آن

رهبر معظم انقلاب دشمن بيروني ملت ايران را نظام سلطه بين المللي دانسته و جنگ رواني، جنگ اقتصادي و همچنين مقابله با پيشرفت و اقتدار علمي كشور را ازجمله محورهاي مهم برنامه هاي دشمن بيروني ارزيابي نمودند «دشمن بيروني عبارتست از نظام سلطه بين المللي، يعني همان چيزي كه به آن استكبار جهاني مي گوييم... امروز مظهر اين دشمن عبارتست از شبكه صهيونيسم جهاني و دولت كنوني ايالات متحده آمريكا.

«امروز دشمنان بيروني ما هم براي ملت ايران نقشه دارند. ما سياست هاي پنج ساله خودمان را تعريف مي كنيم، افق چشم انداز بيست ساله را تعريف مي كنيم، براي اينكه راه را مشخص كنيم، دشمن ما هم همين طور، او هم براي ما برنامه دارد، او هم سياستي دارد، بايد سياست او را بشناسيم. من برنامه هاي استكبار جهاني عليه ملت ايران را در سه جمله خلاصه مي كنم: «اول جنگ رواني، دوم جنگ اقتصادي و سوم، مقابله با پيشرفت و اقتدار علمي.

تشريح ابعاد مختلف جنگ رواني دشمن

يكي از مهمترين ابعاد جنگ دشمنان بيروني، بهره گيري از جنگ رواني مي باشد كه در آن تلاش بر اين است كه با طراحي قبلي و حتي المقدور بدون بكارگيري از ابزار نظامي به نتايج موفقيت آميز يك جنگ تمام عيار در عرصه ديپلماسي، سياسي فرهنگي اجتماعي دست يافت در تعريف جنگ رواني آمده است: «عمليات رواني شامل اقداماتي از پيش تعيين شده براي انتقال اطلاعات و شواهد معين به مخاطبين با هدف تأثيرگذاري بر احساسات، انگيزه ها، اهداف و نيز تأثير بر رفتار دولت ها، سازمان ها، گروهها و افراد مي باشد.

آنچه مي توان از آن بعنوان مهمترين محورهاي عمليات رواني دشمن در كلام رهبر معظم انقلاب نام برد عبارتند از:

1- مرعوب كردن مسئولين، شخصيتهاي سياسي و نخبگان كشور

2- تضعيف اراده عمومي مردم.

3- تغيير درك صحيح مردم از واقعيت هاي موجود جامعه.

4- سلب اعتماد ملت از مسئولين كشور.

5- ترويج شايعه تحريم و فشار اقتصادي بر كشور.

6- ترويج شايعه بكارگيري ابزار خشونت بر عليه ملت ايران.

7- عوض كردن جاي متهم و مدعي با ابزار تبليغاتي و رسانه اي.

8- ترساندن ملت هاي منطقه از ملت ايران و انقلاب اسلامي.

9- دامن زدن به اختلافات مذهبي، قومي، جناحي، سياسي و رقابت هاي صنفي

يكي از ابزارهاي مهم دشمن در جنگ رواني ايجاد اختلاف و تشتت آراء در بين يك ملت با بهره گيري از گروهها، شخصيت ها و جريانات سياسي وابسته به خود مي باشد كه رهبر معظم انقلاب در كلام خود اين دسته از عناصر سياسي را نصيحت دوستانه نموده و فرمودند: «من به همين مناسبت به عناصر سياسي داخلي هم دوستانه نصيحت مي كنم، مراقب باشند، طوري حرف نزنند، طوري موضعگيري نكنند كه به مقاصد دشمن در اين جنگ رواني كمك شود.

به همين مناسبت مقام معظم رهبري در موضوع فناوري هسته اي نيز به عده اي كه در داخل كشور همان حرف هاي دشمن را تكرار مي كنند نصيحت كرده و فرمودند: «عده اي مي نشينند همان حرف دشمن را تكرار مي كنند كه: آقا! چه لزومي دارد؟... همانهايي كه ملي شدن نفت را كه به وسيله دكتر مصدق و مرحوم آيت الله كاشاني انجام گرفت، امروز تمجيد مي كنند- كه آن كار، نسبت به اين كار كوچك بود؛ اين از او بزرگتر است- همانها امروز نسبت به انرژي هسته اي همان حرفي را مي زنند كه مخالفين مصدق و كاشاني آن روز مي گفتند.

در اين زمينه مواضع برخي جريانات سياسي داخلي كه در واقع با موضع گيري خود بخشي از عمليات رواني دشمن را در داخل كشور كليد مي زنند قابل تأمل است كه چگونه پس از صدور قطعنامه 1737 شوراي امنيت بر عليه فعاليت هاي صلح آميز هسته اي ايران برخي احزاب و جريانات سياسي با اتخاذ مواضع منفعلانه در جهت اهداف جنگ تبليغاتي و رواني دشمن گام برمي دارند كه بعنوان نمونه مي توان به بيانيه سازمان مجاهدين انقلاب اشاره نمود كه در بخشي از آن آمده است: «دولت نهم با افراطي گري و بي منطقي خود در حوزه سياست خارجي و پرونده هسته اي، مصالح و منافع يك كشور را در معرض تاراج قرار داده است.

اين درحالي است كه در همين ايام روزنامه واشنگتن پست با سرزنش اعضاي دائم شوراي امنيت مي نويسد: «اين شورا به جنگ اراده يك ملت رفته است و برگ برنده جمهوري اسلامي ايران در چالش هسته اي با غرب، به ميدان آمدن خواست و اراده ملي است، اراده اي كه چون متكي بر پشتوانه يك ملت است به هيچ وجه شكستني نيست.

سلب اعتماد مردم از مسئولين و دولت، خواست ديگر دشمن

از جمله نكات مهم ديگري كه رهبر معظم انقلاب از آن بعنوان خواست دشمنان نام بردند تلاش آنان براي سلب اعتماد مردم از مسئولين و دولت مي باشد و در اين زمينه ضمن حمايت خاص از تلاشهاي بي وقفه دولت فرمودند: «اعتماد به مسئولين كشور، اعتماد به دولت، همان چيزي است كه دشمنان مي خواهند نباشد دشمنان مي خواهند مردم به دولت- كه مسئوليت اداره امور كشور را دارد- بي اعتماد باشند، سعي كنيد اين نقشه دشمن را خنثي كنيد. من از دولت حمايت مي كنم از همه دولتهاي بر سركار و منتخب مردم حمايت كردم، بعد از اين هم همين خواهد بود؛ از اين دولت هم به طور خاص حمايت مي كنم، اين حمايت، بي دليل و بي حساب و كتاب نيست، اولاً جايگاه دولت در نظام جمهوري اسلامي و در نظام سياسي كشور ما جايگاه بسيار مهمي است، ثانياً بيشترين مسئوليتها را دولت بر دوش دارد، بعد هم اين جهت گيري هاي ديني و اين ارزشگرايي انقلابي و اسلامي خيلي ارزش دارد سخت كوشي، تلاش فراوان، ارتباط با مردم، سفرهاي استاني، جهت گيري عدالت ورزي مردمي، اينها خيلي قيمت دارد و من قدر اين كارها را مي دانم، من به خاطر اين چيزها از دولت حمايت مي كنم.

نكته مهمي كه لازم است در شرايط كنوني كشور آحاد جامعه نسبت به آن حساسيت لازم را داشته باشند، آگاهي كافي از اقدامات تخريبي برخي افراد و جريانات سياسي منحرفي است كه تخريب دولت ارزشگراي نهم را دست مايه بازگشت مجدد خود به عرصه قدرت قرار داده اند. اين جريان سياسي كه در دوران حاكميت خود با سوء تدبيرها و برخي رفتارهاي ساختار شكنانه، با عدم اقبال عمومي مردم در انتخابات متعدد سال هاي اخير مواجه گرديده است، مترصد اين مي باشد كه به هر طريق ممكن نگذارد تجربه روي كار بودن يك دولت اصولگرا كه با شعار احياء ارزشهاي ديني و انقلابي روي كار آمده است، يك تجربه شيرين و موفقي در ذائقه مردم ايران اسلامي و عملكردي درخشان در كارنامه دولت نهم باشد، تا از اين طريق ضمن بازگشت مجدد به عرصه قدرت، به زعم باطل خود خط بطلاني بر تفكر و عملكرد اصولگرايي بعنوان يك تجربه موفق كشيده باشد.

نتیجه گیری:

هویت ملی و جهان اسلام دو حوزه مهم برای برنامه ریزی دفاعی و تهاجمی در برابر حرکت سازمان یافته غرب و محسوب می شود. هر دو حوزه باید ارزش های مشترک را بازشناخته وبرای  تحکیم و گسترش آنها اقدام کرد. دنیای غرب با استفاده از تکنولوژیپیشرفته و فناوری اطلاعات و جاذب ساختن فضاهای مجازی سعی در تخریب هویت جوانان دارد ساخت بازیهای رایانه ای، ضد اخلاقی و تروج فحشا، خرافه پرستی، خشونت، مواد مخدر، دین گریزی جوانان و ... جنگ فرهنگی است که غرب علیه مسلمانان ایرانی آغاز کرده و سعی دارد تا آنان را از اهداف آرمانی و ارزشهای اسلام منحرف کنند پس لازم است در حوزه فرهنگی آثاری تولید شود که از کیفیت گرافیکی، بسیار بالایی برخوردار بوده و بتواند با آثار گسترده غربی رقابت کند و اثرگذاری مفید داشته باشد. آمادگی در برابر وقوع جنگ نرم در کشور، به عنوان یک فرصت مطرح است زیرا دشمن برای مبارزه با آرمان های انقلاب اسلامی از نیروهای داخلی استفاده می کند بنابراین خط مقدم جبهه جنگ نرم باید  افرادی باشند که نسبت به انسان شناسی جامعه آگاه بوده و با شناخت کامل به مقابله با براندازی نرم بپردازند در واقع جنگ نرم، جنگ هویت است لذا تقویت زیر ساخته های فرهنگی از طریق گسترش رسانه های داخلی و اینترنتی همراه با افزایش بینش عمیق و آگاهی اصحاب رسانه می تواند به طور جدی در مقابل تهاجمات فرهنگی ایستادگی نماید.این مهم بر دوش فرهنگیان بسیجی است تا با استعانت از خداوند متعال و رهنمودهای مقام ولایت برای بر اندازی جنگ نرم بکوشند .

 

 

 


ارائه راهکارهای پیشنهادی در خصوص مقابله با بحران هویت و جنگ نرم

 

1- رجعت به قران و سیره پیامبر(ص) و ائمه بزرگوار

2- حضور فعال جامعه اسلامی در فضای اینترنتی و پاکسازی سایت های فارسی زبان از انحرافات و ایجاد فضای مجازی بدون دغدغه برای گسترش و نشر قوانین و معارف اسلام و قرآن

3- آموزش فرهنگ استفاده از تکنولوژی در بین رده های مختلف سنی افراد به همراه ترویج آموزه های دینی و قران

4- بالا بردن سطح معارف قرآنی مردم و عمق بخشیدن به آن

5- اصلاح ساختارها و بازنگری در آنها و به روز کردن آنها

6- انسجام و سازماندهی و هماهنگ ساختن فعالیت های تبلیغاتی دینی در سطح جامعه

7- تقویت باورهای دینی و ملی در قالب شکل دینی و مذهبی

8- پاسخ عالمانه و مدبرانه به پرسشها و شبهات دینی جوانان و معرفی دین اسلام با ذکر خوبی ها و بدون خرافه ها

9- اعزام مدرس و معلم به مناطق مورد نیاز

10- جلوگیری از معرفی الگوهای کاذب هنری، ورزشی و ...

11- زمینه سازی برای محو عوامل فساد فرهنگی (امر به معروف و نهی از منکر)

12- تقویت زیر ساخت های فرهنگی

13- پیروی واقعی از ولایت فقیه و آموزش آن در مدارس و آموزش ولایت مداری

14- ایجاد کرسی های آزاد اندیش در مراکز علمی

15- هوشیاری مردم و نخبگان

16- اصلاح الگوی فرهنگ و سامان بخشیدن به امور

17- پر رنگ نمودن نقش بسیجیان در جریانات جنگ نرم  وآگاهی دادن به آنها


منابع و مآخذ

 

1- علمداری، شهرام، ناتوی فرهنگی و روش مقابله با جنگ نرم نشر رضویه، خرداد 87

2- بیانات مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای

3- هفته نامه سیاست و نشریات آبان، پرتو هویت

4- مجموعه مقالات روزنامه کیهان، 9/4/88 تا 3/6/88

5- جنگ نرم، نبرد خاموش، معاونت پرورشی سازمان آموزش و پرورش

6- www.http:\tabyan.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تمامي حقوق اين سامانه متعلق به سازمان بسيج دانش آموزي و فرهنگيان استان کرمان مي باشد